笔下文学

第二百六十七章 神位（第3页）

正是因此，他才会用香火愿力壮大周天世界。

至于神道与周天世界有什么关系，那关系就大了。

可以说，没有周天世界的支持，那敖丙的神道构想，就是镜中花水中月，完全没有化成现实的可能。

册封神明不是件简单的事，别的不说，就说神明的根本——神位，不是随随便便就能造就的。

神位对神明来说，就相当于修士的境界，神位越高，权柄越大，力量越强。

在洪荒，能册封神明的，除了天庭与圣人外，就只有大商了。

天庭的神位源自于天道，由天地规则构成，故而，天地不灭，神位不消。

而大商的神位，则是大商国运所化，是故，大商若灭，那由大商册封的神明，都会跟着消亡。

天庭代天道管理洪荒，能化规则为神位，册封神明。

大商代天地治理九州，能化气运为神位，册封神明。

那敖丙呢，他怎么演化神位？没有神位，所册封的神明，空有神的名头，却无与之匹配的力量，算什么神明。

当然，山神可以凝山脉之力为神位，水神可以凝河流之力为神位，土地能凝大地之力为神位。

但寻常山川与河流，便是倾尽本源，又有多少力量？

所册封的神明，不过小虾米罢了，能保住自己就不错了，根本无法指望他们保境安民，护一方风调雨顺。

除此之外，城隍呢？土地有大地之力，山神有山脉之力，水神有河流之力，可城隍有什么？

幽冥之力吗？

听着倒是不错，但敖丙又不是幽冥之主，他用幽冥之力凝聚神位，不是纯纯为别人做嫁衣嘛。

香火愿力倒是可以凝聚神位，但是，敖丙是不会用香火愿力凝聚城隍神位的。

不仅如此，他也不会用山川大地之力，凝聚山神土地水神等神位。

神道的核心，是神明只对自己的神位来源负责。

也就是说，神明的力量源自于谁，他们就忠于谁。

正神的力量源于天庭，所以他们忠心于天庭，不敢背叛。

大商神明的力量源于大商，所以，他们忠于大商，与其同存同亡。

敖丙若用山川大地之力，以及香火愿力凝聚神位，那所册封的神明，名义上是归他管辖。

可实际上，他们的力量却来源于山川大地与香火，根本不受敖丙的控制。

这就是说，只要他们愿意，随时都能背叛敖丙。

这种事，敖丙怎么可能接受。

他所册封的神明，必须受他掌控。

因此，敖丙若要册封神明，其神位，必须源于他所掌控的力量。

可他掌控的力量中，又有什么能衍生神位呢？敖丙思考很久，然后从封神榜的身上得到启示，想到了以星辰之力凝聚神位的办法。