笔下文学

第三百五十四章 安排（第1页）

既然避无可避，那就只能迎难而上了。

好在九州没什么强者，敖丙打不过幽冥界的霸主，还奈何不了九州诸侯？

尤其是，九州诸侯还不是团结一心，而是各自为政，这就使得他们更容易对付了。

九州诸侯若是上下团结一致，那或许还能威胁到敖丙，让他不敢轻举妄动。

但各自为政的话，敖丙想要歼灭他们，无非多花一些时间罢了。

唇亡齿寒的道理，后人听起来觉得简单，可古人懂得真不多。

因为后人已经过了积累经验的阶段，可古人还在积累经验。

或者说，他们本身就是经验。

历史上的每一个典故，都是古人的亲身经历，然后被后人总结出来。

“相国既然要传道，那为何不先立教？这样，我等也好有个名号，同时也能根据教义传道。”

听完敖丙的计划，有亲信想了想，不解的问道。

既要传道，那肯定要先立教，毕竟，无组织的肯定干不过有组织的。

“无需立教，你们以酆都的名义行事即可，或者说，酆都就是我所立之教。”

立教，其实敖丙也曾想过，但最后还是放弃了。

因为要立教，就必须招收弟子。

而很显然，他不愿意招收弟子。

所以，他索性不立教了，改立国。

立国虽然比立教更困难，但好处无疑更大。

别的不说，手下官员不听话，可随时借人头一用。

可弟子不听话，能随便杀吗？官员能大规模培养，弟子能吗？

敖丙的野心太大，欲一统幽冥界，为阴间建立秩序，这就注定了他不能立教，要立国。

“是！”

众人缺的只是一个名号，听敖丙让他们用酆都的名号行事，他们也就不多说什么了。

与敖丙道了别，便去准备了。

所谓准备，其实就是派手下去给附近诸侯国的百姓托梦。

于梦中询问他们遭到的不公，并为其主持公道。

还别说，这套路虽老，但却极为的有用。

除非当地真的没有任何不公之事，不给酆都主持公道的机会，否则此计断无失败之理。