三花不成,三才不立,秩序紊乱,体内力量各自为政,根本无法统合在一起。
十分力量,能发挥出七分就算是不错了,日常修行时还要担心入魔的风险。
这就是修成顶上三花的妙处,不仅是道果的体现,更意味着,只要三花不乱,之后修行便没了走火入魔的风险。
胸中五气循环往复,不停的衍生造化之气,源源不断的涌入三花之中,使其快速的成长。
不过上万年,先前的三个小小的花苞,便绽放开来,化成三朵十二品造化青莲。
花开的瞬间,精之花内,有不死之气垂落;气之花内,有不朽之气垂落;神之花内,有不灭之气垂落。
不死、不朽、不灭,分别对应着永生之前的三个阶段,是金仙、太乙、大罗三境道果的体现。
金仙者,与天地同寿,是为不死。
太乙者,与道合真,元灵不朽,是为不朽。
大罗者,以身载道,是为道之表象,大道的化身,故真灵不灭,意识不绝,是为不灭。
三花圆满,各自结出道果,是为不死、不朽、不灭。
也就是说,从这一刻起,除非天地破灭,无量量劫降临。
不然,修成顶上三花者,无人可灭。
哪怕陨落,也不过是另类的沉睡,早晚有重新苏醒的一天。
“我道成矣!”
三花绽放的瞬间,敖丙的内心之中,不由生出一股巨大的满足,这是大道圆满时产生的无上愉悦,令人忍不住沉迷其中,久久难以忘怀。
在最初的时代,大罗便是大道的尽头,后面已经没路了。
是道祖、魔祖,祖龙等强者穷极智慧,不停的打破极限,这才开创出了大罗之后的境界,为后世人拓路。
所以,大罗圆满,便是大道圆满,会让人忍不住沉迷其中,难以自拔,再无晋升之机。
需觉醒拓路之心,继续勇猛精进,如此方能踏足更高的准圣之境。
拓路之心,敖丙早就有了。
因此大道圆满带给他的满足,很快就被消磨殆尽,为更进一步的野心所取代。
遨游在大道的海洋中,敖丙继续悟道。
他头顶的三花,胸中的五气,越来越玄妙了。
五气朝先天五方旗演变,三花朝天地人三灯演变,阐述天地人三才之道,在他的周身,衍生出一块无形的力场。
在这个力场之中,所有攻向他的攻击,都会从有序变得无序,从内部自行瓦解,烟消云散。
不知不觉间,顶上三花也被敖丙修炼成了一门大神通,有逆乱阴阳,颠倒五行之能。
但这并非敖丙所求,他所求,乃是突破境界,斩掉过去,开创出神话准圣之境,使得神话体系进一步完善。
然而,道祖所讲之道虽然越来越深入,可所讲的内容,都是对大罗之道的阐述,并未涉及到更高的准圣之境。
这就让急于突破境界的敖丙,就好是憋了一口气,不上不下的,极为难受。
但他也知道,道祖这么做,自有其深意。
玄门的修行之法,一向以循环渐进为主。
而道祖第一次讲道,受众又都是大罗金仙。
是故,为防这些人好高骛远,不肯定下心来查缺补漏,把根基打牢。