才旦次仁,他只是一个藏区的普普通通的农家子弟。
早年辍学,和他的家境贫困有极大的关系。
在那个艰难的年代,在那个经济不发达的时代,和他一样处于窘境的孩子,不仅仅只有他一个,还有很多。
读书,对这群家庭贫穷的孩子来说,远不及填饱肚子那么有吸引力和那么有感召力。
他家并非牧民家庭或者工薪家庭,更不是干部家庭,他家没有大片大片的草地和牧场,更没有成千上万的牛羊群。
才旦次仁的家,靠几分薄地,种一些青稞为生,生活极为艰难和贫困。
要养一大家子,对于才旦次仁的父母来说,举步维艰,甚至有点寸步难移的境地。
迫不得已,才旦次仁的父母为了生计,他们一狠心,把家里的几亩薄地,让年迈的老父母耕种。
他们夫妻二人,带着大儿子才旦次仁和一大群还未成年的孩子,拖家带口,来到拉萨八廓街。
一家六口人,租住在一间极小的,只有一层楼的狭小的平房里,做点小生意谋生。
夫妻二人,从自己最擅长的技艺——做早点开始,经营着一家极小的早餐店。
几个孩子每天张着嘴等吃,夫妻俩,还要送他们接受教育。
这极小的早餐店,仅仅勉强能维持他们一大家子的生计。
到了年终,一盘算,除去房租和各种费用,富余的钱,可以说一分钱都没有。
一年到头,他们家能够买一件新衣服的情况,屈指可数!
他们家,也没有买新衣的传统,能够勉强糊口,都要感谢来自四面八方的顾客了。
能够有一碗饭吃,他们甚至要感恩上苍的恩赐!
才旦次仁的父母,都是老实本分,老实巴交的农民,没有技术,没有一技之长。
才旦次仁的父母,也没有啥好的教育方法。
他们家,就是一个传统家庭,安分守己,遵纪守法的千千万万个小家庭中的一员而已。
在这样的家庭成长的才旦次仁,他也没有意识到读书的重要性,才旦次仁说不想上学就不上学了。
他的家里,没有牛羊群需要放牧,没有更多的耕地需要耕种。
他的父母,也没有过多的责难他,说句不该说的话,他和他的父母都属于晚熟的人。
不管哪个时代,哪个国家,哪个地区,特别是从农村走出来的,祖祖辈辈,世世代代都是农民的家庭,家里又特别贫穷的年轻人,基本上都属于晚熟的人。
一个晚熟的人,在成长的过程中,必经诸多的磨难和历练,才渐渐地成熟,才知道自己内心想要的东西,才找到实现自己理想的途径和方法。
当然,也有后知后觉的,直到他离开这个世界的最后一刻,他永远不明白,阶层的改变,阶层的上升,不是一蹴而就的,而是依靠几代人的共同努力。
阶层的改变,阶层的跨越,需要无数代人不懈的努力和奋斗,才能实现阶层的改变和阶层的跨越。
越是晚熟的人,估计几代人都无法改变他们自身贫穷的现实和无知的现实。
不过,才旦次仁的父母做对了一件事,就是把才旦次仁送进银匠大师李润泽的银匠铺子,这也许是歪打正着吧。