笔下文学

第56章 道教古老的酒文化 道长你这儿怎么有酒（第2页）

至于今天最流行的八仙说法，是信道之士在此基础上历代不断编撰，直到明朝才确定下来的。

明·吴元泰《八仙出处东游记》所说的八仙是李铁拐、钟离权、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅，即是现在人们所谓的八仙。

在道教仙真中甚至有仙真因酒而得度者，传说被全真道教奉为祖师的吕洞宾在唐未、五代之际，少习举业，两举进士不第（一说唐文宗开成二年即837年始成进士，一说唐懿宗威通三年即862年六十四岁时始成进士）。

后游长安，在酒肆中遇钟离权祖师，经过“十试”

，得受长生久视之术而成仙。

金代道士王重阳是道教全真道的创始人。

他出身在陕西威阳大魏村富户，早年习文，入府学，后改而习武，于金天眷初（1138年）曾应试武举，考中甲科，慨然有经略天下之志，然长期任征酒小吏，卒未能得志。

金正隆四年（1159年）四十八岁时，自称于甘河镇酒肆中遇异人，饮以神水，授以真诀，自此假装疯颠，自号“王害风”

，弃家入终南山南时村穴居修炼，号所居处为“活死人墓”

，开始了他立宗创教的历史。

清代光绪年间着名道士李涵虚是丹道西派创始人。

史载他自小颖悟，年青时善琴、嗜酒，陶醉于诗词文赋之中，堪称诗酒中人。

如此等等，不胜枚举。

三、道教坚决反对酗酒

道教对普通教徒虽然并不严格戒酒，但是坚决反对酗酒。

道教重要经典《太平清·丁部》对酒的害处有专门论述：

1。酿酒浪费粮食。

“盖无故发民令作酒，损废五谷”

，“念四海之内，有几何市，一月之间，消五谷数亿万斗制”

。

2。损害身体健康。

“凡人一饮酒令醉，狂脉便作”

，“伤损阳精”

，“或缘高坠，或为车马所克贼”

。

3。影响正常工作。

酒醉之后“买卖失职”

，“或早到市，反宜乃归”

。