笔下文学

第 39 部分（第2页）

从平江城外偶遇云游的比丘尼开始，欢喜一直尾随在二人身后听取她们内心的声音。

察觉戒念滋生之初本应立刻斩断思绪，颂读静心咒并忏悔己身过错。谁知那二人却丝毫没有悔过之心，不仅放任污秽的思想继续下去，更是连交欢的具体人物也形象地描绘出来。

“于是我欢喜就变成她们想象的那个样子，出现在她们面前。”

“若是就此思过悔改不失为善，谁知她们竟看不透其中因由，真是气煞欢喜！气煞欢喜！”

“本想这次再出来警告她们，没想到竟被知事大人看透了欢喜的把戏。”欢喜不好意思地向乐乔合十作揖，看也不看在一旁羞愧欲绝的二位比丘尼。反而在乐乔回礼之后，目光颇具玩味地在她与顾及之间逡巡。

顾及被他盯得心里发毛，挠挠鬓角摸摸鼻子，只觉后背冷汗浸浸而落，心道莫不是自己长久以来的心愿也为对方看穿？

此厢顾及的心慌意乱远远比不上欢喜身后的青年比丘尼。

二位师父匍匐在地上，不知是在诵念佛号抑或经咒，只听梵语声断断续续，隐约中带着悔恨的啜泣和绝望的祷诉。

“欲界天本有他化自在天，天魔波旬更是以□悉达多王子的方式试探佛陀心念是否坚定。我并非有意为二位师父求情，实乃空即是色，若是轻易能将色念放下，岂不是人人都可成佛？”乐乔不疾不徐地说了这样一番话，将比丘尼扶起身来。

欢喜挑挑眉头不置一词。

“正是因为如此，我们才更应该及时断绝色念而不是沉沦下去。”清觉的脸上泪痕斑斑，约是悔恨蒙蔽了她的内心，清瘦的比丘尼频频侧目于廊庑外的卧霆池，“受具足戒之时已有师父忠告我们须放下所有欲念，尽心皈依我佛，师父却不知我终入欲障……”

清觉向欢喜深深作揖，而后猛地拔脚奔向院门。

院外西侧的织里桥下正是环城平江水。清觉此举意在自绝已是毋需多度的事实。

“顾四！”

顾及会意，踏上廊庑围栏整个人便如惊鸿般飞向院墙。

足尖轻踏长满青苔的墙头，稍一借力顾及的身影便遁入墙后茫茫夜色。

脱智这时才回神想要追寻年轻而决绝的清觉，但被乐乔轻松拦阻：“有顾四在，清觉师父必无大碍。”

安定下来的脱智痴痴地望着欢喜，着了魔似的说出令乐乔意想不到的话：“若不是你变心，我怎会剪去三千烦恼丝，从此踏入空门？”

欢喜龇牙，又气又恼道：“你这顽徒，怎地不知悔改？！”

脱智身子一颤，羞惭地捂着脸滑倒在地。

“都怪我啊……”

“怪我。”

脱智是四年前削发为徒，两年前方才受具足戒正式成为沙门比丘尼的。与她不同，清觉乃是从小被竹林寺的师父收养的孤儿。

实际上，竹林寺女科成立至今，唯有清觉从小与佛门结缘。

因为年岁相差无几，脱智进入竹林寺后很快与清觉熟络，二人成了相互扶持相互督促的好姊妹。

清觉带领脱智修行佛法，诵读经书。而闲时脱智则向清觉讲述山下是非。寺中的师父认为这样的依持并非坏事，而两人从彼此的立场相互学习，确实在修行上进展飞速。

于是这次下山云游之事师父们一致同意她二人同行。

初入凡尘的清觉一路上见多了夫妻间的打骂谐趣，渐渐地对夫妻之事大感好奇。因了解脱智在踏入佛门前有过一段姻缘，清觉兴起了从她那里探听夫妻生活的念头。

起先脱智并不愿多言，只道已与红尘相了断，再提便是六根不净。

清觉回言若是避而不谈才是六根不净，与红尘藕断丝连。

说不过伶牙俐齿的清觉，脱智零零散散地同她讲了许多往事，不提防地竟谈起床笫之欢。